Un buen proyecto de investigación generalmente empieza porque el interesado simpatiza con el tema que se va a analizar; es decir, la inquietud por tale o cuales temas se da porque hay un sentido de pertenencia. En ese tenor te sugerimos que antes de elegir un tema, reflexiones sobre qué es lo que más te interesa y por qué, de esa manera podrás allegarte a una temática que en un tiempo será ampliamente desarrollada en beneficio de los demás.
Pon mucha atención al siguiente video:
La problemática de la que son víctima la mayoría de los jóvenes en nuestro país es alarmante. ¿En qué consiste esa problemática? ¿De dónde proviene? Vemos en los periódicos que la mayoría de los jóvenes son las víctimas de la muerte. Esto tiene un origen, las cosas no se dan por arte de magia. Y en el ánimo de ayudarte a comprender las causas de la falta de oportunidades de desarrollo para los jóvenes consideramos pertinente analices lo siguiente:
El término institución se aplica por lo general a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio público. Como estructuras y mecanismos de orden social en la especie humana, las instituciones son uno de los principales objetos de estudio en las ciencias sociales, como la antropología, la sociología, la ciencia política, la economía y la administración entre otras. Las instituciones son también un tema de estudio central para el derecho, el régimen formal para la elaboración e implantación de reglas.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n
Para comprender lo mejor posible nuestra clase te remito a la lectura del siguiente párrafo para que te des una idea de lo importante que resulta definir el concepto “cambio social”, ya que de esa manera podrás ligar un fenómeno con otro; es decir, sabrás cuáles son las causas de una crisis económica y los cambios que genera, así como los efectos que tiene en la vida cotidiana. “Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas. El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores que producen el cambio social. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. La idea de progreso y la idea de innovación son conceptos que deben incluirse en el análisis”. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Cambio_social 
Cada uno de los conceptos que conoces tiene un origen específico que toma forma de acuerdo a la realidad del momento y el espacio. Cada concepto se conforma de esa realidad nutrida por cada uno de nosotros por eso es que nos remiten al análisis de los fenómenos sociales que representan. Según sea el proceso por el que atraviesa la sociedad, esos conceptos se modifican o permanecen, ya sea en forma y contenido. En esta clase sabremos en qué consisten tres de ellos: sociedad, clase y grupo social.
Al igual que el marxismo y el funcionalismo, la teoría comprensiva y crítica nació en un contexto determinado que dio pie a dichas propuestas. No podemos entender una teoría sin primero comprender el contexto histórico de la misma. Cada una, por su nombre da a conocer el tipo de enfoque con el que se acerca a los fenómenos sociales. Por un lado, la teoría comprensiva se remite a la comprensión de los hechos sin tratar de cambiarlos para reivindicar las condiciones de vida; por el contrario, la teoría crítica propone la comprensión y crítica de los fenómenos para cambiar la sociedad.
El quehacer científico se ha forjado por la necesidad del momento de comprender la vida que rodea al ser humano, el cambio de paradigmas se ha dado dependiendo de los cambios de la realidad de determinado tiempo y espacio; tal es el caso del materialismo histórico y el estructural funcionalismo.
El materialismo histórico surge en Alemania en el siglo XIX con las propuestas filosóficas de Karl Mark donde responde a las contradicciones del capitalismo que laceraba las condiciones de trabajo de los obreros en las fábricas del burgués, que a su vez fueron el efecto de la industrialización. Por su parte, el estructural funcionalismo que nació en Francia a principios del siglo XX, supone que los elementos de una estructura social son interdependientes entre sí. El origen de esta corriente se remonta al siglo XIX con las propuestas de Émile Durkheim. 
Tanto la antropología como la psicología desde sus inicios se han caracterizado por una búsqueda constante de la propia definición y reconocimiento como ciencias. Ambas, en ese sentido más amplio, tiene su objetivo, el estudio del hombre en las diferentes manifestaciones de su conducta y su vida en interacción con el mundo; y el ser humano al ser la criatura con el hábitat más extenso y con la mayor pluralidad de variables de intercambio, el trabajo se hace amplio y complejo. Consideramos que el intercambio en el trabajo multidisciplinario puede favorecer planteamientos y conclusiones más incluyentes y extensas en este sentido. Fuente: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/104/10413105.pdf
Cada ciencia tiene su metodología específica que responde a las particularidades de la sociedad que analiza, las ciencias sociales tienen similitudes en cuanto esa parte, además de complementarse para auxiliar una a la otra con el objetivo de comprender más a fondo los fenómenos sociales. Tal es el caso de la historia y la sociología.
“Historia y sociología son dos ciencias que han convergido desde la génesis de la sociología, que se alista a tratar de explicar todos los procesos que la modernidad trae aparejado (urbanización, industrialización como parte del desarrollo del capitalismo, secularización por citar algunos) y hasta el momento eran totalmente desconocidos en la proporción mayúscula en la que se patentizan. La preocupación fundamental radicaba en explicar y comprender los procesos que se gestaban como consecuencia del paso de la sociedad tradicional a la moderna”.
Fuente: Alfaro Velázquez, R.O.: La relación entre Sociología e Historia: la sociología histórica como alternativa, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, marzo 2009, www.eumed.net/rev/cccss/03/roav.htm
“Nuestras investigaciones positivas deben reducirse a la apreciación sistemática de lo que es y renunciar a descubrir su primer origen y destino final. El estudio de los fenómenos en lugar de ser absoluto, debe permanecer relativo a nuestra organización y situación, reconociendo la necesaria imperfección de nuestros métodos especulativos. La imaginación a la observación, ha sido reconocida como primera condición fundamental de toda sana especulación científica, una viciosa interpretación ha conducido con frecuencia a abusar mucho de este gran principio lógico, para hacer degenerar la ciencia real en una especie de estéril acumulación de hechos incoherentes. El verdadero espíritu positivo está tan lejos del empirismo como del misticismo. El verdadero espíritu positivo consiste ante todo en ver para prever, en estudiar lo que espera concluir de ello, lo que será según el dogma general de la invariabilidad de las leyes naturales”. Fuente: http://mgar.net/docs/comte.htm
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES 